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<title>Aguaruna</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Aguaruna</span></h1>

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<p>Die <b>Awajún</b> oder <b>Aguaruna</b> sind eine <a href="Ethnie" title="Ethnie">Ethnie</a> in <a href="S%C3%BCdamerika" title="Südamerika">Südamerika</a>, die im nördlichen <a href="Tropischer_Regenwald" title="Tropischer Regenwald">Regenwaldgebiet</a> <a href="Peru" title="Peru">Perus</a> bis an die Grenze zu <a href="Ecuador" title="Ecuador">Ecuador</a> wohnen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siedlungsgebiet">Siedlungsgebiet</h2></div>

<p>Die Aguaruna sind kulturell und sprachlich mit den <a href="Shuar" title="Shuar">Shuar</a> (<i>Jívaro</i>) in Ecuador eng verwandt. Das traditionelle Siedlungsgebiet der Aguaruna ist das Gebiet des Flusses <a href="Mara%C3%B1%C3%B3n" title="Marañón">Marañón</a>. Sie sind derzeit Eigentümer kommunaler Landtitel in vier peruanischen Departements: <a href="Region_Amazonas" title="Region Amazonas">Amazonas</a>, <a href="Region_Cajamarca" title="Region Cajamarca">Cajamarca</a>, <a href="Region_Loreto" title="Region Loreto">Loreto</a> und <a href="Region_San_Mart%C3%ADn" title="Region San Martín">San Martín</a>. Nach der peruanischen Volkszählung von <a href="1993" title="1993">1993</a> zählten sie 45.137 Angehörige.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sprache">Sprache</h2></div>

<p>Die Sprache der Aguaruna gehört zu den <a href="J%C3%ADvaro-Sprachen" title="Jívaro-Sprachen">Jívaro-Sprachen</a> und ist mit der Huambisa-Sprache am nächsten verwandt. Obwohl viele Aguaruna auch Spanisch sprechen, gibt es bisher keinerlei Tendenzen eines Sprachverlusts. Die Kinder lernen Lesen und Schreiben in der Sprache ihres Volkes an eigenen Schulen der Aguaruna. Laut <a href="SIL_International" class="mw-redirect" title="SIL International">SIL International</a> sollen die meisten Aguaruna in ihrer Sprache lesen und schreiben können und dies auch für Handelszwecke untereinander praktizieren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Materielle_Kultur">Materielle Kultur</h2></div>

<p>Die Ortschaften der Aguaruna (<i>yáakat</i>) werden ohne Straßen und Plätze in traditioneller Bauweise aus Holz (<a href="Bambus" title="Bambus">Bambus</a>) und weiterem Pflanzenmaterial errichtet, meist entlang eines Flusses.

</p><p>Neben der Fischerei, Jagd und dem Sammeln von Wildpflanzen leben die Aguaruna vom <a href="Wanderfeldbau" title="Wanderfeldbau">Wanderfeldbau</a>. In letzter Zeit werden zur Vermarktung auch <a href="Reis" title="Reis">Reis</a>, <a href="Kaffee" title="Kaffee">Kaffee</a>, <a href="Kakao" title="Kakao">Kakao</a> und <a href="Bananen" title="Bananen">Bananen</a> angebaut. Auch eigene traditionelle Heilpflanzen werden vermarktet.

</p><p>Männliche Handwerke sind Seil- und Textilfertigung einschließlich des Federschmucks, Korbflechterei und Kanubau, während Frauen u. a. für Töpferei und Schmuckfertigung zuständig sind. Die mit der Töpferei verbundenen Tätigkeiten und Fertigkeiten wurden 2021 in die <a href="Repr%C3%A4sentative_Liste_des_immateriellen_Kulturerbes_der_Menschheit" title="Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit">UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit</a> aufgenommen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In kommunaler Arbeit (<i>ipáámu</i>) werden z. B. Häuser junger Paare, Pflege der Äcker wie bisweilen auch die Aussaat von <a href="Maniok" title="Maniok">Maniok</a> und <a href="Erdnuss" title="Erdnuss">Erdnuss</a> vorgenommen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Trotz wiederholter Versuche der <a href="Inka" title="Inka">Inkas</a> unter <a href="Huayna_C%C3%A1pac" title="Huayna Cápac">Huayna Cápac</a> und <a href="Tupac_Inca_Yupanqui" class="mw-redirect" title="Tupac Inca Yupanqui">Tupac Inca Yupanqui</a> gelang es diesen nie, die Aguaruna zu unterwerfen.

</p><p>Die <a href="Spanien" title="Spanien">Spanier</a> begannen die <a href="Konquistador" title="Konquistador">Conquista</a> der Aguaruna <a href="1549" title="1549">1549</a> mit der Gründung der Orte <a href="Ja%C3%A9n_(Peru)" title="Jaén (Peru)">Jaén de Bracamoros</a> und <a href="Distrikt_Nieva" title="Distrikt Nieva">Santa Maria de Nieva</a>. Bereits fünfzig Jahre später gelang es den Aguaruna, die Spanier für die nächsten Jahrhunderte zu vertreiben. Die erneute Kolonialisierung begann erst wieder in der Zeit der Republik Peru mit der Ansiedlung von Bauern in Borja <a href="1865" title="1865">1865</a>. Jegliche Versuche der <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">Dominikaner</a> und <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuiten</a>, die Aguaruna zu <a href="Missionierung" class="mw-redirect" title="Missionierung">missionieren</a>, schlugen fehl. Dagegen ist es seit den 1950er Jahren den aus den <a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">USA</a> kommenden <a href="Evangelikale" class="mw-redirect" title="Evangelikale">evangelikalen</a>, mit dem <a href="SIL_International" class="mw-redirect" title="SIL International">Linguistischen Sommerinstitut</a> assoziierten Missionaren gelungen, einen Teil der Aguaruna zu christianisieren.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion">Religion</h2></div>

<p>Zu den wichtigsten Gottheiten der Religion der Aguaruna gehören die Sonne (<i>Etsa</i>), die Mutter Erde (<i>Núgkui</i>; vgl. auch <a href="Pachamama" title="Pachamama">Pachamama</a>), Wasser- bzw. Flussgeister (<i>Tsúgki</i>) und schließlich der Vater der <a href="Schamane" title="Schamane">Schamanen</a> (<i>Bikut</i>) der sich in verschiedene <a href="Halluzinogen" title="Halluzinogen">halluzinogene</a> Pflanzen verwandelt, welche in Verbindung mit der <a href="Ayahuasca" title="Ayahuasca">Ayahuasca</a> (<a href="Quechua" title="Quechua">Quechua</a>: „Liane der Toten“) die Kommunikation mit höheren Welten ermöglichen.

</p><p>Wie die <a href="Shuar" title="Shuar">Shuar</a> waren auch die Aguaruna früher für ihre <a href="Schrumpfkopf" title="Schrumpfkopf">Schrumpfköpfe</a> (<i>tsantsa</i>) bekannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Jüngste_Geschichte"><span id="J.C3.BCngste_Geschichte"></span>Jüngste Geschichte</h2></div>

<p>Seit Mitte des 20. Jahrhunderts sind die Aguaruna durch Kolonialisierung, damit verbundenen Straßenbau sowie geplante <a href="Erd%C3%B6l" title="Erdöl">Erdölförderung</a> bedroht. Flankiert wird dies durch die Missionsaktivitäten des Linguistischen Sommerinstituts. Anders als vielen anderen Ethnien ist es den Aguaruna jedoch gelungen, ihre ethnische Identität zu bewahren und sich politisch zu organisieren. Insgesamt 12 politische Verbände wurden seitdem von Aguaruna gegründet, darunter <i>Organización Central de Comunidades Aguarunas del Alto Marañón</i> OCCAAM (gegründet <a href="1975" title="1975">1975</a>), <i>Consejo Aguaruna y Huambisa</i> CAH (seit <a href="1977" title="1977">1977</a>, gemeinsam mit den nahe verwandten Huambisa). Die Aguaruna spielten auch eine hervorgehobene Rolle bei der Gründung des internationalen „Koordinationsrats der Indigenen Organisationen Amazoniens“ (<a href="COICA" class="mw-redirect" title="COICA">COICA</a>), der Indigene aus allen Staaten Amazoniens vertritt. Der Aguaruna <a href="Evaristo_Nugkuag_Ikanan" class="mw-redirect" title="Evaristo Nugkuag Ikanan">Evaristo Nugkuag Ikanan</a> war mehrere Jahre Vorsitzender des COICA.

</p><p>Mitte der 1990er Jahre gelang es den Aguaruna, einen neuen Vertrag mit dem USA-Pharmakonzern G. D. Searle & Company und Ethnobotanikern der <a href="Washington_University" class="mw-redirect" title="Washington University">Washington University</a> auszuhandeln, nachdem ein vorheriger Vertrag darauf hinausgelaufen war, dass Searle das traditionelle Wissen der Aguaruna ohne angemessene Gegenleistungen ausgenutzt hätte. Der neue Vertrag beinhaltete eine s. g. „Know-how-Lizenz“, wobei der Konzern gegen Lizenzgebühren das Wissen nutzen durfte, die Aguaruna aber trotzdem die intellektuellen Eigentumsrechte behielten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Michael F. Brown: <i>Upriver. The Turbulent Life and Times of an Amazonian People</i>. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, USA 2014, ISBN 978-0-674-36807-1.</li></ul>

<dl><dd><dl><dd>deutsch von Laura Su Bischoff: <i>Stromaufwärts. Das bewegte Leben eines Amazonasvolkes</i>. Konstanz University Press, Konstanz 2015, ISBN 978-3-86253-065-6.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl></dd></dl>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Aguaruna_people?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Aguaruna</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.peruecologico.com.pe/etnias_aguaruna.htm"><i>Aguaruna</i>.</a> In: <i>Perú ecológico</i> (spanisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ich.unesco.org/en/RL/01557"><i>Pottery-related values, knowledge, lore and practices of the Awajún people.</i></a> UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2021,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 13. Januar 2024</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAguaruna&rft.title=Pottery-related+values%2C+knowledge%2C+lore+and+practices+of+the+Awaj%C3%BAn+people&rft.description=Pottery-related+values%2C+knowledge%2C+lore+and+practices+of+the+Awaj%C3%BAn+people&rft.identifier=https%3A%2F%2Fich.unesco.org%2Fen%2FRL%2F01557&rft.publisher=UNESCO+Intangible+Cultural+Heritage&rft.date=2021&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Wo Ehefrauen nicht nur mit Selbstmord drohen</i> in <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a> vom 18. Dezember 2015, Seite 10.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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